
Historia
Zawarte w Tiritium opowieści mówią, że bogowie stworzyli rjuske, by pomagali ludziom, a ludzi — by pomagali rjuske. Od zarania dziejów rasy, mimo zasadniczych różnic, miały być sobie równe i w owej powszechnej zgodzie i przymierzu żyły dopóty, dopóki w ludziach nie zakiełkowała zazdrość. „Dlaczego mają coś, czego my nie możemy dostać?” — zastanawiali się prostaczkowie i chciwcy, kiedy uczeni nieustannie zgłębiali mistyczność heggi. „A co, jeśli pewnego dnia zechcą czegoś więcej? Co, gdy przyjdą po nasze żony, nasze dzieci, a później po nas, oczekując posłuchu i uległości?”. Strach ustępował zawiści i w szczytowym momencie pogromów w Rewrun wcale nie chodziło już o chęć posiadania mocy, a poczucie obowiązku odebrania jej tym, którzy ją mają. Sęk w tym, że nikt z żyjących nie dysponował wówczas taką potęgą. Dlatego ostatecznie wszystko sprowadziło się do użycia siły.
Definicja magii nie jest stała ani jednoznaczna, ulega zmianie w zależności od omawianego zagadnienia, czy zjawiska. Żyjący przed tysiącami laty ludzie powiedzieliby, że nikt nie wie — i prawdopodobnie nigdy się nie dowie — czym tak naprawdę jest hegga ani skąd bierze się jej siła. Sama idea opanowania jej ówczesnej ludności zdawała się pomysłem zakrawającym o absurd i niemal szaleńczym, głównie z uwagi na jej mistycyzm i niematerialny wymiar. Pomimo to grupa uczonych zdecydowała się na przeprowadzenie pierwszych badań, dając początek najważniejszej w historii gałęzi nauki. Nauki o magii.
Za rok zerowy, dający początek nowej epoce trzeciej ery, uważa się rok względnego opanowania heggi. Chociaż w rzeczywistości do pełnego kontrolowania jej jest daleko nawet w tym momencie, przełomowy moment sprzed tysiąca dwustu lat na stałe zapisał się na kartach historii. Właśnie wtedy badaczom udało się odkryć pierwsze insygnia, dzięki którym magia stawała się nie tylko posłuszniejsza, ale i potężniejsza. W dalszych badaniach skupiono się jednak na samej istocie heggi — na panowaniu nią bez użycia dodatkowych źródeł mocy — nieustannie odwlekając temat insygniów. Mając świadomość ryzyka, jakie niosła za sobą zdwojona siła, mówili, że to bezpieczniejsze.
Hegga to magia, dziedzina, a magiczne umiejętności — jej pochodne. Zgodnie z religią Wielobóstwa magia przenika wszystko i jest obecna wszędzie tam, gdzie pojawia się życie. Magia płynie w każdym — zarówno i w człowieku, jak i rjuske — ale nie każdemu dana jest możliwość użytkowania jej. Niemal wszyscy rjuske są w stanie nad nią zapanować i nie istnieje żaden naturalny sposób na zrzeknięcie się heggi. Między sobą magiczni mogą różnić się siłą — każdy posiada niemożliwą do przekroczenia barierę, dla jednego może być to moment opanowania leczenia siniaków, dla innego — odtwarzanie narządów.
Definicja magii nie jest stała ani jednoznaczna, ulega zmianie w zależności od omawianego zagadnienia, czy zjawiska. Żyjący przed tysiącami laty ludzie powiedzieliby, że nikt nie wie — i prawdopodobnie nigdy się nie dowie — czym tak naprawdę jest hegga ani skąd bierze się jej siła. Sama idea opanowania jej ówczesnej ludności zdawała się pomysłem zakrawającym o absurd i niemal szaleńczym, głównie z uwagi na jej mistycyzm i niematerialny wymiar. Pomimo to grupa uczonych zdecydowała się na przeprowadzenie pierwszych badań, dając początek najważniejszej w historii gałęzi nauki. Nauki o magii.
Za rok zerowy, dający początek nowej epoce trzeciej ery, uważa się rok względnego opanowania heggi. Chociaż w rzeczywistości do pełnego kontrolowania jej jest daleko nawet w tym momencie, przełomowy moment sprzed tysiąca dwustu lat na stałe zapisał się na kartach historii. Właśnie wtedy badaczom udało się odkryć pierwsze insygnia, dzięki którym magia stawała się nie tylko posłuszniejsza, ale i potężniejsza. W dalszych badaniach skupiono się jednak na samej istocie heggi — na panowaniu nią bez użycia dodatkowych źródeł mocy — nieustannie odwlekając temat insygniów. Mając świadomość ryzyka, jakie niosła za sobą zdwojona siła, mówili, że to bezpieczniejsze.
Hegga to magia, dziedzina, a magiczne umiejętności — jej pochodne. Zgodnie z religią Wielobóstwa magia przenika wszystko i jest obecna wszędzie tam, gdzie pojawia się życie. Magia płynie w każdym — zarówno i w człowieku, jak i rjuske — ale nie każdemu dana jest możliwość użytkowania jej. Niemal wszyscy rjuske są w stanie nad nią zapanować i nie istnieje żaden naturalny sposób na zrzeknięcie się heggi. Między sobą magiczni mogą różnić się siłą — każdy posiada niemożliwą do przekroczenia barierę, dla jednego może być to moment opanowania leczenia siniaków, dla innego — odtwarzanie narządów.
Patroni
Rjuske można podzielić na siedem podgrup, z których każda odpowiada konkretnemu bogowi. Oficjalnie stosuje się sformułowanie „rjuske pod patronatem Druski” lub „rjuske Druski”, nieco potoczniej na przykład „druskowski rjuske” lub „ten magiczny oszołom, który umie leczyć”. Każdy patron posiada różną, szczególną dla siebie moc, którą przekazuje magicznym i niepowszechnym zjawiskiem jest, by jakikolwiek rjuske dysponował siłą pochodną od więcej niż jednego boga. Tiritium zjawisko tak zwanego dziedziczenia mocy od bogów tłumaczy błogosławieństwem danym od bóstwa. Rjuske Druski — idąc za przykładem bogini natury — według świętych ksiąg winni traktować ją jak drugą matkę, regularnie wznosząc modlitwy i skrupulatnie przestrzegając świąt.
Druska
Moce rjuske Druski krążą wokół medycyny i natury. Magiczni spod jej patronatu mogą posiąść szereg umiejętności skupiających się na odtwarzaniu martwych komórek i modyfikowaniu ciała. Niemal każdy rjuske Druski potrafi doprowadzić do zasklepienia się niewielkiej rany lub uśmierzenia bólu, rzecz jasna, po stosownym treningu i z całą pewnością nie z marszu. Na poziomie podstawowym moce Druski mogą obejmować również proste sztuczki związane z przyrodą — przyspieszanie wzrostu roślin czy możliwość przywrócenia do dobrego stanu zwiędłego kwiatu. Druska nie ogranicza się jednak do flory, toteż poniektórym dane jest również zrozumienie zwierząt czy nawet umiejętność komunikacji z nimi. Im potężniejszy rjuske, tym więcej zaklęć, a co za tym idzie — wydłużony czas szkolenia, jeśli pretendent pragnie opanowania powodowania zrośnięcia się dwóch kości albo leczenia na odległość, jak i również mocy powiązanej z naturą, czyli nawet, dla przykładu, manipulacja roślinnością. Tak naprawdę istnieje szereg zdolności, którymi mogą dysponować rjuske Druski i — na domiar tego — nieustannie odkrywa się nowe zastosowania magii. Druska umożliwia również odtwarzanie narządów, formowanie ciała czy stałe modyfikowanie dużych terenów, jednak nie jest to bynajmniej pospolite i wymaga wielu lat skrupulatnej nauki oraz predyspozycji nieposiadanych przez każdego.Artyn
Moce rjuske Artyn wiążą się ściśle z telepatią i sferą emocjonalną. Patronat Artyn sprawia, że magiczny jest w stanie wykształcić umiejętność odczytywania nie tyle co cudzych myśli, ale cudzych zamiarów — na wczesnych etapach rozwoju — a także podstawowej manipulacji sprowadzającej się do nakłaniania do wykonywania wyznaczonych przez rjuske poleceń. Artyn umożliwia również sugerowanie własnych myśli, które właściciel umysłu traktuje jako własne. Jedną z ciekawszych umiejętności jest również telekineza, ale bez względu na zaawansowanie raczej nieskomplikowana (pełny wymiar telekinezy, poprzez wprawianie w ruch cząsteczek, przejawia się u rjuske Tanyl). Wraz z postępem szkolenia możliwe jest również władza nad hipnozą — w zależności od intencji maga hipnotyzowany może mieć tego świadomość lub nie, a czas spędzony na szlifowaniu tej umiejętności umożliwia przeprowadzanie hipnozy z coraz to większych odległości. Trening wpływa również na liczbę osób, które w jednym momencie mogą być objęte czarem. Moc Artyn to również umiejętność wywołania projekcji astralnej — czyli odseparowania świadomości od ciała. Projekcja astralna pochłania znaczną ilość energii, toteż pomijając już sam fakt koniecznego poziomu opanowania magii, nawet potężni rjuske nie mogą pozwolić sobie na częste korzystanie z tej umiejętności.Wynn
Moce rjuske Wynna to przede wszystkim zdolność wywoływania iluzji. Magowie mogą tworzyć nieskomplikowane iluzje sprawiające pozór materialnych, w zależności od umiejętności łudząco podobne do rzeczywistości lub znacznie od niej odbiegające, jeśli poziom kontroli jest niewysoki. Tak naprawdę nie istnieje nic takiego, jak granice — rjuske pod patronatem boga kłamstw mają możliwość wykreowania dowolnej fałszywej rzeczywistości, poczynając od wykreowania złudzenia sarny, po pełne otoczenie, który widziane będzie wyłącznie przez poddanego iluzji. Wraz z doświadczeniem przychodzi umiejętność poszerzania swoich iluzji o kolejne osoby. Rjuske Wynna mogą również odtwarzać wspomnienia — czyjeś lub własne — jednak wyłącznie jako widmo, nie umożliwia to żadnej interakcji z elementami wspomnień ani zmiany ich biegu. Iluzje niosą za sobą szczególne ryzyko, jako że te bardziej skomplikowane w przypadku nieodpornych umysłów mogą wywołać szaleństwo, ataki paniki lub zawały serca.Velar
Moce rjuske Velar obejmują równie wiele dziedzin, co Druski, ponieważ Velar panuje nad każdym możliwym zjawiskiem atmosferycznym. Zazwyczaj na początku rjuske może kontrolować wyłącznie jedno z nich — przywołuje deszcz na określonym terenie lub wywołuje wyładowanie atmosferyczne — ale często bywa tak, że w miarę zdobywania doświadczenia zakres ten poszerza się o kolejne umiejętności i o ile moc magicznych ogranicza się do jednej, konkretnej dziedziny, tak w przypadku błogosławionych przez Velar ta reguła na ogół nie funkcjonuje. Rjuske mogą kontrolować również mróz — doprowadzać do obniżenia temperatury lub powstania śniegu, czy wiatr. Najpowszechniej kolejne zdolności są ze sobą ściśle powiązane — dla przykładu panując nad chłodem, łatwiej będzie przyswoić magię zamieci niźli mgły. Tak naprawdę im bardziej skrupulatny trening, tym rośnie szansa na opanowanie większej liczby zjawisk meteorologicznych, jak i poziom kontroli nad nimi, jak w przypadku rjuske pod patronatem pozostałych bogów. Jedynie potężni magowie mogą przywoływać zjawiska pogodowe obejmujące większe obszary albo sprawić, by pogoda utrzymywała się tak długo, jak potrzebują. Rjuske Velar potrafią również przewidywać pogodę, przez co okazują się całkiem przydatni w branży meteorologicznej. Niewielki odsetek magów może poszczycić się nawet ponadprzeciętną prędkością.Tanyl
Moce rjuske Tanyl obejmują niemal wszystko, co składa się na świat. Manipulacja materią odnajduje wiele zastosowań w życiu codziennym, jest również potężną bronią, ponieważ umożliwia kształcenie się w kierunku telekinezy. Sama umiejętność manipulacji okazuje się nieco bardziej skomplikowana — może dotyczyć modyfikowania przedmiotów pod względem wielkości, masy, objętości, materiału, z którego zostały stworzone, a nawet wrażenia, jakie po dotknięciu wywołuje jego powierzchnia, łączy się również z kompletnym przeformowywaniem z jednej rzeczy w drugą, a nawet tworzenia zupełnie nowych przedmiotów, co wymaga niemalże całej zgromadzonej w ciele energii, bez względu na poziom zaawansowania maga. Ta dziedzina magii jest zdecydowanie najtrudniejsza, ponieważ nauka najprostszej manipulacji zwyczajowo sprawia duże problemy i okazuje się nieco bardziej skomplikowana, niż leczenie siniaków czy wywoływanie złudzenia kicającego zająca. Odpowiednio przystosowani rjuske mogą zmieniać struktury przedmiotów, ostrzyć miecze czy cofać proces korozji. Rhain i Rhiannon
Moce rjuske Rhaina i Rhiannon są dwoma osobnymi dziedzinami i nie zdarza się, by jeden mag panował jednocześnie nad światłem i ciemnością. Rjuske pod patronatem Rhaina mogą przywoływać wiązki światła i dowolnie je modyfikować, polegając na swoich umiejętnościach. Manipulacja światłem to szereg różnych zdolności — umożliwia utworzenie aury ochronnej, która oślepia otaczających, teleportację (będącą w rzeczywistości wyłącznie niezwykle szybkim poruszaniem się, sprawiającym wrażenie teleportacji), absorbowanie światła i przemianę go w inną energię, a także pozwala na transformację światła w fizyczną formę, na przykład broń czy kulę oświetlającą otoczenie. Mocom rjuske Rhiannon odpowiadają te same zdolności, z tą różnicą, że z użyciem ciemności, której źródłem, podobnie, jak światła, jest wewnętrzna energia tworzona przez pierwiastek magiczny. W przypadku rjuske Rhaina i Rhiannon moc na samym początku może być słaba, a efekty treningu niezadowalające — zapanowanie nad światłem i ciemnością wymaga szczególnej cierpliwości i samozaparcia. Magia bliźniąt uważana jest za najpotężniejszą spośród wszystkich siedmiu rodzajów, ponieważ najsilniejsi rjuske są w stanie przywrócić kogoś do życia lub go bezpowrotnie pozbawić.Łączenie umiejętności a insygnia
Rjuske łączący w sobie więcej niż jedną siłę pochodzącą od danego bóstwa — z wyjątkiem Velar — uważani są za szczególnych, ponieważ przez tysiące lat uważało się, że w znakomitej większości „obcej” magii nie da się wyuczyć. Postrzeganie tego w ten sposób było poniekąd myśleniem błędnym — nie funkcjonuje nic takiego, jak „obca magia”, ponieważ siła i energia potrzebna do przeprowadzenia każdego zaklęcia biorą się z wnętrza i cały proces przebiega jednakowo bez względu na patrona. Mimo to rzadkością jest, by jakikolwiek rjuske potrafił jednocześnie leczyć ludzi i manipulować wodą zawartą w roślinności — choć obie dziedziny przypisywane są Drusce, przez niewystępowanie razem traktuje się je jako osobne. Uczonych od długiego czasu zastanawia, czy jeden mag byłby w stanie opanować magię pochodzącą od dwóch bóstw, bez względu na prawdopodobieństwo wystąpienia takiego przypadku — czy o maksymalnej sile decyduje wewnętrzna, nienaruszalna bariera wyznaczana przez boskich przodków, czy może tylko upór, ciężka praca i lata poświęcone studiowaniu heggi. Pomimo żadnych jednoznacznych wniosków badani sądzą, że energia, jakiej potrzebowałby mag łączący dwie dziedziny różnych bóstw, jest niemożliwa do wygenerowania przez jedną osobę.
Jedynym udokumentowanym przypadkiem zgromadzenia wystarczającej ilości energii jest ten, w którym rjuske posłużył się rzekomymi insygniami Artyn, żeby posiąść wszechwiedzę i omniprezencję. Chociaż co prawda ani jednego, ani drugiego nie osiągnął, wyprodukował wystarczająco dużo energii, by wszystkie jego zmysły się wyostrzyły, a magia zaczęła być posłuszna wystarczająco, by w ciągu dwóch tygodni opanować wywoływanie projekcji astralnej. Wówczas wrodzona tendencja rjuske do postępów magicznych ani jego naturalne ograniczenia nie grały żadnej roli. Insygnia boskie rozsiane są po całych Lądach i nikt tak naprawdę nie wie, ile ich jest — są jednak zbyt potężną bronią, zbyt niebezpieczną i trudną do zrozumienia, żeby kontynuować badania.
Jedynym udokumentowanym przypadkiem zgromadzenia wystarczającej ilości energii jest ten, w którym rjuske posłużył się rzekomymi insygniami Artyn, żeby posiąść wszechwiedzę i omniprezencję. Chociaż co prawda ani jednego, ani drugiego nie osiągnął, wyprodukował wystarczająco dużo energii, by wszystkie jego zmysły się wyostrzyły, a magia zaczęła być posłuszna wystarczająco, by w ciągu dwóch tygodni opanować wywoływanie projekcji astralnej. Wówczas wrodzona tendencja rjuske do postępów magicznych ani jego naturalne ograniczenia nie grały żadnej roli. Insygnia boskie rozsiane są po całych Lądach i nikt tak naprawdę nie wie, ile ich jest — są jednak zbyt potężną bronią, zbyt niebezpieczną i trudną do zrozumienia, żeby kontynuować badania.
Przykładowe moce i dziedziny
Jak zostało już wspomniane, siłę rjuske warunkuje genetyka, dopiero drugim czynnikiem jest zaangażowanie w szkolenie i poziom kontroli nad magią. Zazwyczaj każdy mag posiada limit siły, za którego sprawą osiągnie maksimum swojej mocy — w najlepszej formie jeden może tamować krwotoki, drugi przebiec cały Ląd w ciągu mrugnięcia okiem. Ta bariera może być przesuwana, jednak wymaga to wielu poświęceń, wielu lat nauki i samodyscypliny. Patrząc na umiejętności przez pryzmat mechaniki, podzieliliśmy je na pięć kluczowych etapów i dopasowaliśmy do każdego przybliżony poziom mocy wymaganych do opanowania poszczególnych zdolności. Tabelę traktujcie jako pomoc, niech wcale was nie ogranicza!
Dziedziczenie mocy
Prawdopodobieństwa odziedziczenia zdolności do kontrolowania magii zmienia się w zależności od liczby występujących w linii prostej od rodziców rjuske — naturalnie, im ich więcej, tym szansa na magicznego potomka wzrasta. Chociaż przyjmuje się, że przy jednym magicznym rodzicu dziecko urodzi się rjuske na około 53%, a przy dwóch magicznych — 87%, wszystko zależy od ras dziadków, a nawet pradziadków i dalszych członków rodziny. Jeśli rodowód zakładał magicznych przodków, może okazać się również, że dziecko, mimo niemagicznych rodziców, będzie rjuske. Od genetyki zależy również patron rjuske, ponieważ na ogół również on przechodzi z rodzica na dziecko — przy rodzicach różnych patronów bogiem dziecka okazuje się raczej ten, który przejawia się najczęściej w rodzinach matki i ojca.
Wpływ na organizm
Magia męczy rjuske, ponieważ udział w niej bierze zgromadzona w organizmie każdego energia. W zależności od poziomu skomplikowania danej umiejętności zapotrzebowanie energetyczne jest coraz większe — dla przykładu, nawet rjuske Tanyl na poziomie mistrzowskim będzie potrzebował dłuższego odpoczynku po procesie tworzenia zupełnie nowego przedmiotu. Gdy mag nie dysponuje wystarczająco dużą ilością energii, a podejmuje się zaklęcia, ta pobierana jest do momentu, w którym magiczny pada z wycieńczenia. Wówczas jedynie od szczęścia zależy, czy przeżyje, ponieważ magia wymsknęła się spod kontroli, pobierając energię z narządów, potrzebną do normalnego funkcjonowania. Niedokończony proces magii może również skutkować odwrotnością zamierzanego efektu, a przerwanie poniektórych — na przykład przy projekcji wspomnień — może doprowadzić cel, na jakim przeprowadzane jest zaklęcie, do obłędu.
Sama w sobie magia nie składa się z wypowiadanych formuł ani nie waży się stosownych eliksirów — wszystko dzieje się w głowie rjuske, którego trening przystosowuje do swobodnego korzystania z mocy w dowolnym momencie.
Sama w sobie magia nie składa się z wypowiadanych formuł ani nie waży się stosownych eliksirów — wszystko dzieje się w głowie rjuske, którego trening przystosowuje do swobodnego korzystania z mocy w dowolnym momencie.
Pozbawienie mocy
Zrzeknięcie się mocy nie jest rzeczą ani prostą, ani przyjemną, ani, w szczególności, powszechną. Jednym z problemów uczonych, zaraz po kontroli nad magią oraz insygniami, było to, czy w jakikolwiek sposób — choćby sprzeczny z ludzką moralnością — możliwe jest pozbawienie rjuske jego siły. Okazuje się, że nie. Nie da się pozbawić nikogo energii, ponieważ płynie ona również w ludziach, ani odebrać umiejętności kontroli jej, która decyduje, czy człowieka można zakwalifikować jako rjuske.



Brak komentarzy:
Prześlij komentarz